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第23章 汝今能持否(第1/2页)
这个年代的武打片,拍摄方法一般是先拍一个全景展示两個人近身肉搏,然后切到近景拍细节。
先拍手,双方互相摆各种手势,表现如何见招拆招。
再拍脚,脚也是互相别来别去,你踩我我踩你,展示步法。
再配上音效……嘿嘿嘿哈!
打了半截之后,各自换上兵器,还是各种拆招,乒乒乓乓,叮叮当当。
总之就是一招一式全都清清楚楚,显得非常死板。
为什么要这么拍?其实是因为时代和技术的局限。
香港武侠片脱胎于日苯剑戟片,早期的剑日苯甚至没有什么打斗动作,都是双方装半天逼,然后一招定胜负。
因为当时的摄影技术很难实现对人物的动态对焦,更何况是激烈打斗中快速运动的人。
所以早期日苯的剑戟片日苯演都在琢磨着如何营造气氛,把比装到极致。
到了香港拍动作片的时候,电影人们开始费尽心思地琢磨人物如何在不移动的情况下打得精彩。
为此,他们设计了各种精巧的小花招。
比如关德兴的《黄飞鸿》系列里面就有许多精彩的展示。
两个人坐在桌子两侧,利用自己身上携带的物品(比如伞、烟斗),机关、暗器。以及身边的凳子、茶壶,筷子,碗碟等各种道具斗来斗去。
再然后就发展成目前这种一招一式,嘿嘿嘿哈的打斗了。
但是杨叶拍摄《少林寺》,一反这种纯表演的花架与镜头技巧的卖弄,直接使用大量的长镜头,几台摄影机同时运作,让演员在固定式视角里系统地展示功夫,拍完之后重新进行分镜剪辑。
七小福里的袁和平、洪京宝、陈龙、元奎、元彬后来都成了著名的武术指导,他们还是第一次见到杨叶的这种拍法。
他们一开始并不以为然,但杨叶一边拍一边剪,几段武打镜头剪出来之后,就全都大吃一惊了。
因为在杨叶设定的好的机位里表演武术,然后按照分镜头剧本的设计剪辑出来之后,效果出奇的好,非常流畅,完全有别于以往的功夫片里那种花里胡哨又呆板沉闷的打斗。
大家意识到这是一种新武打,新风格,一个个都大受启发。
尤其是陈龙,这厮非常好学,十分机灵,经常逮着杨叶问东问西。
看在他已经跟白杨影业签了十年卖身契的份上,杨叶当然是毫不遮掩,教了他不少东西。
在表演上,杨叶倒是没什么问题,因为他不止有一个人脑,他还有一个电脑。
开拍之前记住活动范围之后,之后无论怎么打,都不会出镜。
这让奸人坚这样的老戏骨都佩服不已,认定杨叶是无师自通的天纵奇才。
赵雅之就麻烦了,第一次拍戏,完全没有镜头感,经常找不到镜头,NG到杨叶都心疼胶片。
毕竟是自己的女人,杨叶倒也狠不下心去骂,只能轻声细语,一点一点的教。
不过这厮对别人就没这么好说话了,谁要是跟他的打时候出镜了,保准一顿臭骂。
“妈的,都是固定机位你踏马还能出镜,你猪脑子啊?”
挨骂的人嘿嘿一笑,马上认错重来。
反倒是坐在一旁的赵雅之难过的不行,眼泪巴巴的,搞得杨叶十分无奈。
我踏马不能骂你,还不能骂别人?
好在赵雅之十分勤奋好学,人也乖巧,演技方面有不懂的问题就去请教夏梦。
夏梦可是从业十七年的老戏骨,在她的悉心教导下,赵雅之进步非常明显,总算能达到杨叶的要求了。
虽然是女主角,其实戏份也不是很多,所以她经常利用空闲时间在剧组帮忙,道具组、服装组,剧务组全都呆过。
杨叶问赵雅之:“为什么你有问题一定要去问濛姐,不来问我呢?你没发现我演技很好嘛。”
赵雅之道:“你也是新人,我也是新人,我才不问你呢。”
杨叶哈哈大笑,这小姑娘还挺倔强。
……
大屿山,宝莲禅寺。
《少林寺》剧组正在拍摄觉远剃度出家的戏。
“少林寺第一场第3镜,艾克森!”
觉远穿着崭新的袈裟,和一众师兄们一起跪在大雄宝殿前。
老僧问道:“尽形寿,不杀生,汝今能持否?”
觉远双手合十:“杀心可息,匡扶正义之心不可息。”
老僧露出了然的表情,微笑点头,继续问道:“尽形寿,不偷盗,汝今能持否?”
“能持!”
“尽形寿,不淫邪,汝今能持否?”
觉远犹豫了一下,微微张开合十的双掌,掌心藏着一颗心形玉坠。
那是……觉远杀死王仁则之后,和牧羊女白无瑕一起祭奠师傅昙宗。
觉远跪在佛祖面前发誓:“弟子决心皈依我佛,保卫少林,匡扶正义。”
无暇听了这话