隋唐演义老版后传100回
第九十四章 英雄天子(第2/5页)
扰西魏边境,蚕食了西魏的湟河郡(青海化隆县群科镇日兰古城)、西平郡(西宁市一带)。
面对日益强大的吐谷浑,宇文泰只好出卖邓叔子了,当然,前提就是突厥要帮助自己去对付吐谷浑。“吐谷浑?好说,我们迟早要收拾他们。”库头答应下来。当着库头的面,宇文泰把邓叔子等三千多柔然人,全部斩杀在长安青门外。
库头十分满意,他拍着胸脯说:“丞相放心,从今后,咱们继续互帮互助,共创辉煌。”
腾出手后,宇文泰亲自带着三万骑兵深入陇西,直抵姑臧(武威市,夸吕在凉州的临时牙帐宫殿),去讨伐夸吕。吐谷浑和西魏打过很多次,每次被打跑后也和西魏通使交好了的,游牧民族就是这样,为了生存没办法。听说宇文泰亲率大军前来,夸吕怂了,表示要和西魏讲和。
“讲和?没那么容易!”宇文泰断然拒绝,他下决心给出尔反尔的吐谷浑一次教训。宇文泰口头上答应和夸吕结盟,暗地里吩咐史宁,让他袭击夸吕的归路。
和宇文泰讲和后,夸吕高高兴兴带着族人原路返回,在赤泉,夸吕一行人遭到史宁的偷袭,吐谷浑损失惨重,仆射乞伏触壮被俘虏,被俘的牛马更是不计其数。吐谷浑算是老实了一阵子,此时的游牧民族,主角还得是突厥。
俟斤带着突厥人一路开打,向西打败囐哒,向东赶走契丹,向北吞并契骨(阿尔克孜族先祖),称霸草原。突厥疆域东到辽河,西到咸海,长达万里;南到沙漠,北至贝加尔湖,宽五六千里。可以说,突厥已发展为和犬戎、匈奴、鲜卑、柔然等量齐观的草原霸主了。
突厥挤压了其他民族的生存空间,他们只能南下求活路,故而咬住了北齐。当时的北方,主要的游牧民族有:东北的室韦(蒙古前身)、勿吉(女真前身);辽河一带的契丹、库莫奚(简称奚);陕西、山西一带的山胡(匈奴的一支,又称稽胡、步落稽)。
2.迁都风波
首先搞事的是契丹。历史上最早对“契丹”二字的记载,正是魏收写的《魏书》,契丹和库莫奚是同宗,都是从鲜卑中分化出去的。说到底,西魏、北齐、吐谷浑、室韦、勿吉、契丹、库莫奚等民族,八百年前都是一家人,统称为“东胡”(匈奴以东)。
九月二十三,高洋带队巡视冀州、幽州、安州、定州四地,准备和契丹来一次大规模的会战。为了防止南梁的偷袭,高洋采取了以攻为守的策略,他让郭元建在合肥训练两万水军,用以偷袭建康。
正好,南梁的青州刺史湘潭侯萧退(萧恢儿子,萧衍侄子),率部来投,高洋喜出望外。北齐派出邢景远、步大汗萨二位,带领军队向合肥城集结,试图再次和南梁分个高低。
邢景远是新人,步大汗萨就大有来头了。步大汗萨是匈奴的酋长,之前跟过尔朱荣、尔朱兆,参与过平定葛荣,在韩陵之战后投降高欢,是和斛律金、厍狄干(已死)等齐名的人物,曾经招抚过柔然。不过,他的戏份一直不多,现在是北齐为数不多的还在世的开国功臣。
在建康代理扬州刺史的陈霸先,第一时间将北齐的动态向江陵汇报,萧绎正在和群臣谈论定都事宜呢,萧绎即刻下令,让还在回建康路上的王僧辩前往姑孰御敌。
打败萧纪后,萧绎在形式上统一了南梁,那么第一要务就是建都问题。南梁的首都不是建康么?这还有什么可谈论的?可是萧绎及其荆州集团不这么认为,荆州才是根基。
九月初十,萧绎试探性地下诏,说是要回建康建都,结果引来了群臣激烈反对。
胡僧佑、黄罗汉、宗懔等荆州系大臣劝阻:“建康之地王气已尽,而且和北虏仅一江之隔,如有不测,后悔莫及。而且谚语说了‘荆州的沙洲超过了一百,就会诞生天子’,现在枝江生出了一个新的沙洲,百数已满,陛下滕云飞龙,正是这事的应验。”
周弘正反驳道:“没错,建康和北虏是一江之隔,可宇文泰现在就在长江上游,近在咫尺。现在,老百姓没看见陛下的车马进入建康,还以为您是诸侯国呢!应该顺从民意,回建康定都。”
“对呀,对呀,建康才是大梁正统所在。”庾信(老爹庾肩吾已死)、徐陵、王褒、王质等人全都支持周弘正,他们都是从建康那边来的。
萧泰、萧韶虽然也是建康系,但作为宗室,他们只有站队萧绎,才能吃香喝辣,因此极力反对去建康。萧泰对周弘正冷笑道:“周弘正是东边的人,一心想要回东边去,恐怕没安什么好心。”周弘正据理力争:“东边的人劝皇上去东边没安好心,那西边的人想去西边,就是妙策么?”
萧绎高高在上,只是笑笑不说话,这就是领导的艺术,不轻易表达自己的想法,以暗中观察手底下人的立场。
中场休息后,萧绎让大家去后堂继续讨论,一共五百人。
萧绎说:“朕想去建康定都,你们都是什么想法呀?”回答萧绎的是沉默,集体的沉默。刚才都已经有人反对去建康了,现在你却又让我们提意见,要是提意见有用,那你何必又问呢?这不是多此一举么