龙藏寺碑原文与释义

第250章 此战任务

所谓洞天，就是依附于此方世界，但又独立运转的一方小世界。

洞天中凡人不光可以生存，高品洞天内环境还有种种特异，可以让凡人更快的修行某一类功法，或是发展出某一类天赋。

最初的洞天都是天然存在的小世界，据人族仙君推测，许多先天洞天都是上古神魔死后所化。

在这方世界异族的历史要远远长于人族，北辽光是有记载的历史就长达三百万年，巫族则更加古老。据说最古老的部族可以追溯到千万年前。

上古时期异族的强者们崇尚回归天地，他们死的时候身躯会慢慢崩解，重新成为天地的一部分。

有些上古强者过于强大，死后身躯扭曲天地，就成为一个个神异的洞天世界。

还有一些先天洞天是上古强者搏杀中撕毁天地而产生，这类洞天中往往充满凶险，实力稍弱者进去后就会万劫不复。

但是人族修炼有成后，开辟了后天洞天之路。御景真君修炼到后期，心相世界开始显化于世，虚实相合，从无相至有相，自空生色。

这一类御景真君在临终前往往会选择固化自己的心相世界，由此成为类似于洞天的小世界，被称为后天洞天。

后天洞天论稳固、论规则完善远不及先天洞天，但它一样可令凡人生存。且随着洞天内的修士不断修补，后天洞天也可以趋于完善。

很多时候，当人族同族的另一位御景真君寿尽时，会将自己的心相世界与已有的洞天相连，或是拓展新空间，或是补完原有的漏洞。就这样，随着时间积累，人族的洞天秘境也逐渐增加。

仙君境界自是不同，他们要么是成就一方相对完善，也相对庞大的洞天世界，这种洞天已经属于先天洞天的范畴，要么就是索性将心相世界化入现实，从而彻底改变一方天地。

太初宫创派祖师就是身化宝土，为太初宫立下了第一块山门宝地。

他的三位弟子一位坐化于祖师山门内，化身万丈孤峰，让山门宝土直接上了一个品阶。另外两位则是选择在外化身宝土，开辟了另外两座山门。

关于宝土洞天，人族历代仙人们均认为异族蛮荒不化，历经百万年而无进步，与代代强者身归天地有关。而人族先辈以身躯护佑后辈，修成天地伟力尽成后世子孙荫庇资粮，方能在万千小族中脱颖而出，一点一点打下一块还不算小的生存之地。

破碎之域的这块洞天本来是许家三位御景先祖合力建成的后天洞天，以此作为镇守宁西的定海神针。然而巫族势大，逼退许万古，击败许家和西晋大军，攻破了洞天。

后天洞天本来就不稳固，许家这个洞天尚处于初建阶段，承受不住两族强者的大战，最终破碎，化为了多块碎片，坠落于破碎之域各处。

青冥左近就有一块洞天碎片，只是卫渊还没来得及把它提上日程。

原本卫渊认为大战打了多年，许家洞天失守前肯定已经把人员和重要宝物都转移了，洞天里应该没剩什么好东西，留下的只有危险。所以卫渊也不太想探索，准备等界域自然扩展覆盖过去后再说。

但现在锄禾真人这么郑重其事的找上门来，卫渊就不得不重视了。

不过稳妥起见，卫渊还是要再确认一下：“真人，您为何如此确定那里面有宝物？”

锄禾真人伸手，手心中浮现一株巨大灵芝，灵芝下有只金色皮毛的小鼠正在睡觉。它一显现出现，突然人立而起，对着一个方向猛嗅，然后就是吱吱呀呀的狂叫。

锄禾真人手一握，将法相收回，说：“老道这法相天生擅长寻觅宝物，尤其擅长寻觅先天灵体灵植。许家那洞天破碎，气息泄漏出来一丝，老道又离得近，这才有所察觉。”

“您觉得会是什么品级的灵植？”

锄禾真人道：“能让老道法相如此激动，肯定是极品！”    卫渊也是一惊，极品灵植就是御景级的灵植，等闲真君也是要争夺的。破碎之域打得天地崩坏，原本这种级别的灵植根本存活不了，或许是有洞天庇护，才能存活到现在。

“除了您之外，还有没有其它人可能知道？”

“老道这手段不比真君差，也要离得近了才能感应到，正常情况下应该无人知晓。不过许家肯定知道，就是不知为什么没有转移。老道揣测，可能这灵物本来品阶不高，但是洞天破碎过程中出了什么变故得以蜕变。”

卫渊点头，这是惟一合理的解释。

送走锄禾真人后，卫渊摊开地图，开始仔细思索。宝树虽好，风险却也不小。洞天残片中能诞生如此宝物，多半也有伴生的凶物，没看锄禾老道动不动就心惊肉跳，都不敢抛下卫渊去吃独食。

除了同门情谊外，卫渊自问和老道没什么特殊感情，老道不可能把所有好处都让给自己。之所以来找自己，肯定是因为觉得一个人吞不下。

若要探索洞天，务必要稳妥，而且一旦成功启出宝物，还得防一手有人黄雀在后。

上了品阶的宝物