三国演义诞生于什么年间

第131章 杨坚篡位(第3/10页)

,历史这个导演已经给了高阿那肱足够的戏份了,是时候杀青了。

十月二十六日,王谦、高阿那肱到达新都县后,被县令王宝抓获送给了梁睿,梁睿将二人斩首。

十一月二十二日,达奚长儒也击败杨永安,平定了沙洲。仇池杨氏彻底退出历史舞台。

针对达奚惎、乙弗虔二人的卖主求荣,杨坚并没有让他们活,而是下令斩杀。

至此,尉迟迥、司马消难、王谦三人及其党羽全被平定,“三方之乱”宣告一段落,北周境内再也没有像样的势力能阻挡杨坚前进的步伐。杨坚获得了最后的胜利,属于他的时代掀开帷幕。中华历史也即将迎来继秦汉帝国后的第二个帝国时代:隋唐帝国。

前线的好消息传来的时候,杨坚也来不及高兴,因为他正沉浸在悲伤之中。二十五日,“北周五虎”最后一人韦孝宽病逝,享年七十二岁。

韦孝宽的一生是精彩的,三十七岁的时候凭借玉璧之战熬死高欢,一战封神;此后镇守玉璧三十年,让北齐再不能西进一寸,期间最大的功绩就是反间计拿下北齐斛律光。本以为此生就要在玉璧沉沦下去,没想到在生命最后几年,韦孝宽凭借着活得久这一秘诀,坐看风云变化,熬死了打压自己的宇文邕,得到了重用,先后在淮南战场击败南陈、在河南大地平定尉迟迥,这两次战争让韦孝宽重获新生,点燃了沉浸三十几年的生命。

同样是“北周五虎”,尉迟迥选择和杨坚对着干,成了“乱臣贼子”;韦孝宽选择了杨坚,就成为了忠臣。这是历史的玩笑,还是宿命的必然?不好说。

可以说,没有韦孝宽的支持,杨坚要想摆平尉迟迥甚至称帝,几乎没有可能,正所谓“三军易得,一将难求”。走出悲伤后,当前最要紧的就是改朝换代了。

2改朝换代

十二月十二日,宇文阐下诏令在西魏时改姓鲜卑姓氏的人,都应恢复原来的姓氏。这是杨坚大胜之后的第一个举措。面对究竟是“胡化”还是“汉化”,该如何处理民族问题,各个年代的帝王有各自的办法。北魏孝文帝全盘汉化,改革失败间接导致六镇起义,揭开了“后三国”乱世;后赵的石勒、石虎采取排汉,后赵政权昙花一现;冉闵为了夺权而人为扩大民族矛盾,盲目“杀胡”很快被围剿;前秦苻坚来了个民族大杂烩,最后消化不良帝国崩盘;宇文泰亲手缔造了胡汉一体的关陇集团,让西魏、北周逐渐走向强盛。

显然,宇文泰才是杨坚的榜样。也可以说,杨坚是站在巨人的肩膀上。历史推进到现在,胡汉之间已经没有什么突出的矛盾的,大家都是一家人,荣辱与共,都是统一的集体。所以,不必刻意去包装,让汉人恢复汉姓,让鲜卑人恢复鲜卑姓,其他少数民族也恢复他们的本姓,各自和而不同,彼此和谐友爱。杨坚知道,他的目标是统一华夏、廓清宇内,他才是那个摘取胜利果实的男人,就没必要刻意强调或区别身份了,他现在到了“看山还是山,看水还是水”的境界。

历史选择了杨坚,而不是杨坚缔造了历史。没有杨坚,一定会有赵坚、李坚,统一大业,势不可挡。

十二月十三日,宇文阐下诏,任命大丞相杨坚为相国,统辖百官总理国家政事;免去他都督中外诸军事、大冢宰的称号;进爵位为王,以安陆等二十郡作为随王国;特许他在朝见天子时不称名、不用快步走、还可以戴剑和穿鞋,又赐他享有九锡仪礼,冕十有二旒,建天子旌旗,乐舞八佾。

封王赐地,参拜不名,剑履上殿,入朝不趋,赐九锡······这些我们太熟悉了,王莽、曹丕、司马昭、尔朱荣、高洋、刘裕、陈霸先等等这些人都是这么干的,而他们有统一的名字“篡位权臣”。可谓,杨坚之心,路人皆知。

杨坚只接受了随王爵位和十郡的封地,做做样子而已,因为他接下来用行动告诉了世人何为“又当又立”。

581年二月初二,宇文阐“下令”让杨坚恢复“杨”姓。当初宇文泰不是搞改革,让鲜卑人姓汉姓、汉人姓鲜卑姓么?杨忠叫普六茹忠,杨坚叫普六茹坚。现在杨坚即将登顶,而且国内胡汉一体根深蒂固,前段时间也恢复了鲜卑人、汉人各自的姓氏,所以,杨坚也带头恢复本来姓氏,从官方宣告民族融合、改革的成功。

二月初四,杨坚开始接受相国、统辖百官的职务和九锡礼仪,并建立随国台省、设置官吏。也就是,杨坚在自己的随王国里,开始独立办公了,自几一个人说了算。

初六,宇文阐诏令进封随王妃独孤伽罗为随王后,随王世子杨勇为太子。

这段时间,相府里是异常忙碌的,都在忙着杨坚登基称帝的事情。这里面学问可多了,必须要有人劝进、进献祥瑞、禅位诏书、登基大典、改元大赦、分封功臣等,每一件事也不能马虎,每一件事对杨坚及其新王朝来说都是大事。所有的这些事,总导演就是李德林、高熲、虞庆则、崔仲方等人。

一切布置就绪后,第一个演员登场了,他就是宇文阐。

初十,宇文阐表示要“主动禅位”,所以下诏到相国府说: